Institutos seculares en españa

Soltero consagrado católico

Un instituto secular es una forma de vida consagrada en la Iglesia que permite a hombres y mujeres entregar su vida a Dios respondiendo a una llamada vocacional. Esta vocación está reconocida en la Iglesia católica desde 1947.

El apostolado es el trabajo que todo cristiano debe realizar para instaurar el Reino de Dios. Habiendo encontrado el amor de Jesucristo, todo bautizado desea que todos puedan experimentar la conversión que se apodera de toda la vida. Para un miembro del instituto secular, esta conciencia es aún mayor y se convierte en el sentido de la vida.

La consagración es el acto mediante el cual el miembro del instituto secular hace la entrega total de sí mismo al Señor con vistas a la misión. Respondiendo a una llamada personal del Señor, por medio de la consagración, el miembro elige los consejos evangélicos de pobreza, castidad y obediencia como el modo más excelente de vivir su don a Dios. Todo bautizado está llamado a vivir los consejos evangélicos, ya que el Evangelio es para todos. Sin embargo, algunas personas deciden dar un paso más definitivo y pedir a la Iglesia que reconozca este don.

¿Qué es un instituto laico católico?

¿Qué es un instituto secular? «Un instituto secular es un instituto de vida consagrada en el que los fieles viven en el mundo, procurando la perfección en la caridad; y buscando, especialmente, desde el interior, la santificación del mundo».    (Código de Derecho Canónico # 710).

Los Institutos Seculares son todavía una realidad reciente en la historia de la Iglesia.    Comenzaron durante la primera mitad del siglo XX y fueron aprobados por el Papa Pío XII en 1947-1948 mediante la Constitución, Provida Mater Ecclesia, y el Moto Proprio, Primo Feliciter.      Hasta ese momento, las personas que deseaban consagrarse a Dios tenían que renunciar al mundo para entrar en la vida religiosa, ya sea en una comunidad religiosa o en una congregación.    Con la fundación de los Institutos Seculares, quienes se sienten llamados por Dios pueden consagrarse a Él sin dejar su estado de vida laica.

Los Institutos Seculares unen secularidad y consagración.    En efecto, el miembro de un Instituto Secular está plenamente en el estado laical y plenamente consagrado, uniendo así dos realidades hasta ahora incompatibles.    (cf. Constitución Dogmática Lumen Gentium, número 31).

Voluntas dei sacerdotes

El 14 de octubre, el Papa Francisco canonizó al Papa Pablo VI que guió a la Iglesia desde (1963-1978). Nos pastoreó durante los turbulentos años del Concilio Vaticano II, los cambios sociales de 1968, el tiempo de una renovación espiritual, la revolución sexual y la respuesta de la Humanae Vitae y tantos otros cambios…

Durante su homilía en la misa de canonización, el Papa Francisco dijo: «Pablo VI gastó su vida por el Evangelio de Cristo, atravesando nuevas fronteras y convirtiéndose en su testigo en el anuncio y en el diálogo, profeta de una Iglesia volcada hacia el exterior, que miraba a los lejanos y se ocupaba de los pobres. Incluso en medio del cansancio y la incomprensión, Pablo VI dio un testimonio apasionado de la belleza y la alegría de seguir totalmente a Cristo. Hoy nos sigue exhortando, junto con el Concilio del que fue sabio timonel, a vivir nuestra vocación común: la llamada universal a la santidad. No a medias, sino a la santidad».

Pero Pablo VI fue también el Papa que mejor entendió los institutos seculares. En diferentes ocasiones, dirigió mensajes a los miembros de los institutos seculares durante varios encuentros internacionales. El 26 de septiembre de 1970 -¡hace casi 50 años! – Pablo VI se dirigió a los miembros de los institutos seculares describiéndolos como «montañeros espirituales». Estas palabras no han perdido nada de su significado después de todos estos años: «Estáis caminando sobre un plano inclinado. Sería fácil bajar, es un trabajo duro subir, pero un reto. Sois alpinistas espirituales con una dura escalada ante vosotros. (…) Vuestra consagración no es sólo un compromiso, es también una ayuda, un apoyo; amadla, es una bendición y da alegría a vuestro corazón, podéis recurrir a ella siempre: llena los vacíos que la abnegación saca de vuestra vida humana, es una compensación, os hace capaces de realizar la paradoja de la caridad: dar, dar a los demás significa recibir, en Cristo.»

Los hechos esenciales de los institutos seculares

Los institutos seculares son sociedades cuyos miembros intentan alcanzar la perfección cristiana mediante la práctica de la pobreza, la castidad y la obediencia y realizar la obra de la Iglesia mientras «viven en el mundo».    No exigen votos públicos, ni un traje distintivo, ni vida en común.

Aunque la mayoría de ellas están compuestas por laicos, también pueden ser clericales, o ambas cosas. A diferencia de las Sociedades Apostólicas, dedicadas a una obra concreta, son organizaciones de católicos que comparten una determinada visión vivida personalmente.

Los Institutos Seculares recibieron el reconocimiento papal en un momento en que esta forma particular de testimonio cristiano, que se remonta al siglo XVI, atraía a un número creciente de hombres y mujeres laicos católicos.    Su carisma secular específico fue definido con mayor precisión en 1948 en la Carta Motu Proprio «Primo Feliciter» del Papa Pío XII y en la Instrucción «Cum Sanctissimus» de la Congregación para la Vida Consagrada.

En su mensaje dirigido a la presidenta de la Conferencia Mundial de Institutos Seculares, Dña. Jolanta Szpilarewicz, el Papa Francisco animó a sus miembros a preservar esta identidad y a continuar su «labor creativa y profética» que, dijo, los ha convertido en «un gran regalo para la Iglesia antes y después del Concilio Vaticano II.»

Entradas creadas 3668

Publicaciones relacionadas

Comienza escribiendo tu búsqueda y pulsa enter para buscar. Presiona ESC para cancelar.

Volver arriba